太极推手的内涵-顾新法

本站原创 2024-06-11 08:49:00

太极拳套路是推手的基础,推手是打拳的检验和提高。明确原理,掌握正确的训练方法,才能出功夫。 一、太极拳的内在运行方式 1、物体与人的动平衡 首先.我们必须明确重心的概念,在地球引力作用下,每个物体都受到重力的作用,各部分受到的重力作用集中于一点,这一点叫做物体的重心。当一个物体的重心偏移了支撑它的底盘时,就会倾倒。 陀螺在旋转时产生转动惯量.不断变化的各方向的离心力形成对称产生动平衡。此时.由于它的重心垂线与中心线重合.陀螺仅以轴端接触地面,就能保持稳定转动。 重心在物体的位置是可以根据它的体积和比重计算出来的,如果是同一质量并对称的物体,其重心就在物体内的中心点位置。以台球为例.它的重心在圆心,当杆子击到球面中心点.其作用力贯到球的重心,台球就顺着这两点的延长线滚出。如果杆子击到球的侧面.它就偏转。 同理.人站立时,重心点大约在腹部中心,但是,由于的形态在运动中是变化的,所以重心也随着变化。 2、太极运动中的动平衡 经过长期基本功、站桩和打太极拳的训练,身体应做到以下要领:虚领顶劲、收颔、竖项、含胸拔背与松腰落胯、气沉丹田,达到身体上下对拉拔长。裹臀、屈膝、圆裆、双脚趾抓地.使两腿如富有弹性的“悬臂梁”托住身体.并予调正。以此身架支撑两侧相对称的沉肩、坠肘,如同天平方式调整身体的平衡。太极拳以腰为主宰,带动全身螺旋转动.将全身徐徐卷拢成一个松、整、圆、活的整体。由于人是双脚着地,当身体扭转到一定幅度就会被自锁,而太极通过身体的虚实变化,达到“往复要有折叠.进退要有转换”,做到立身中正,运转自如。具体过程为.当腰向左转时,依次带动胯、左腿逆时针转动至左脚.通过全身各关节的曲率变化及力度调节.左脚底对地面碾转中不断改变着力点,使左脚起到一个轴端作用.让身体经左侧过渡旋回,身向左转,其作用力促动胯及右腿反向顺时针转动.使重心沿“∽”路线逐渐向右移动。当重心移到右侧,腰向右转,再经右脚,使身右转推动重心沿着“反m“轨迹向左返回。重心左右移动的方式相同,唯方向相反,来回的运行路线连成一个“∞”形。太极阴阳图表达了它的含意。太极运动中,身体的重心在二脚之间移动.这个运动的范围,以一个圆圈表示,它就是支撑身体的底盘。身体重心在这个圆内的运行轨迹∽.将圆划分为正反对称的两条阴阳鱼,它表示重心在移动时.身体两侧的虚实是逐渐相互转化的。两个鱼眼表示了虚中有实,实中有虚。实.不全然占煞;虚,并非全然无力。太极图间接表明.身体不允许出现“双重”,否则转动不灵。 太极运动中,根据实际需要,身体重心运行的轨迹“一”,可大可小.可任意变化方向,但不可超出底盘。一旦出界.身体就会出现失重现象。 由于太极以螺旋方式将身体各个松开的部位依次缠绕,组成一个动态的整体.这样运行,身体与双脚之间的中心线会出现偏心距.身体就会扭斜.由于腰的转动作用劲经胯传导至双腿,产生互反向对撑展转动.此劲使螺旋身体的两侧在互推互挽运行中,在松开的各关节配合下.将身体调正。太极内劲经身体各部节节贯穿,促动身体重心沿着“∞。字”路线循环,劲与形内外相合连绵不断运行.形成了太极的动平衡。实际上.全身螺旋运行与折叠转身是交织在一起的.臂掌随身缠转而动,往往当腰身已转向前,其传导之劲.使臂腕、掌指.还在依序向后逶迤蜿蜓。这正是太极能够“抱撑八面”、进退自如的缘由。太极通过运动的方式,展现了它绝妙的神韵。另外,太极运动还有迈步、抬腿等各种动作.虽然不是双脚挨地,但原理相同。其意、劲与形的协调一致.是内气连绵的保证。 在此,以太极的合步四正推手,说明二人在给劲与化劲运动中的动平衡.当乙“按”甲,甲用”拥捋”转化,这个过程二人共同画了一个S状的弧线.接着乙”挤”,甲按,又运行了一个(反S)路线,这个过程是四正手的一个回合。与此运行同时,双方在推手中各自腰腿运行了一个小太极图的路线的过程.配合身臂进行了以上的“棚、捋、挤、按”动作。双方推手的运行路线正好将两个人运行的小太极图连成一体.形成一个竖8字轨迹,合成了一个新的共同的大太极图.它体现了太极运动的对立统一。其运行轨迹是立体三维的,这里用机械制图的俯视图表示出来的运行路线.虽然牵强.但它表明了二人在推手中的运行状况。 3.呼吸与内气及内劲的关系 腹式逆呼吸方式适用太极推手。当气呼出时,内气沉入下丹田,小腹鼓起,内气运遍全身直至体内各处末梢。当吸气时,内气聚集于中丹田,隆起。这样,外气与内气形成互动.身形动作随内气而动.吸时起.为蓄;呼时落.为发。做心与意合.意与气合,气与形合。内气是内劲之源,内功是内劲的体现。在意识作用下.内气与肌肉共同伸缩的运行中产生内劲,内劲在体内运用表现为内功.丹田气可发挥太极内功的巨大威力.内功是太极运动的灵魂。由练习意识跟踪内气在体内运行入手,以身体感觉内气的运行,逐渐练会在打拳时不再用意导引内气运行,只要意到位.气就到位,即意到、气到、劲到。 二、内劲在太极推手中的应用 太极推手,实际上是双方劲路、劲法的较量.外形看似随意运动,这是表象.在你进我退、随曲就伸.内劲运行过程中,每一动都含有规矩。从人则顺,随己则滞,时刻调整自己重心稳定.使对方失稳为第一要务,所以“攻方”的劲总是瞄向对方失重点上.而“化方“在臂掌的掩护下,身体以“太极∞运行”方式.将来力化解。典型实例:当对方感觉到给力后,被我引向右侧倾斜,遂改为向左给力.发向我中心部位.我身体仍按部就班运转.即可将他引向左侧。这是因为太极∞运行路线的运转方向到了两侧都是向后转的,因此,当对方用力向正面推来.我的身体就可以左右逢源,将彼劲引进落空。由此可见,太极拳不是不用劲,关键是要掌握运劲的路线和方式。太极拳的放松,是指心理上的松与静,身体由松练到柔.柔则显活,活中含劲,刚柔相济。 1、太极的以柔克刚 太极推手,控制为本,以和为贵,不主动进攻,看似墨守成规.保守无为.其实,只要对方出手.随时可化,处处都能还击。 二人过招,两目相视,观察动向,判断意图,待彼一出手.我以臂腕迎住来臂之侧面,前节棚紧,后节松开,接触部位之劲以不脱离为度。此时.精神专注,内气贯穿,”彼不动,我不动,我意在先:彼微动,我先动.我劲在先”。依靠接触部位的感觉,只要彼一动.我就可知其动向。即使彼突然快速拿腕折臂,由于我全身即松开又含着整架不散,亳不与彼较劲,这样他无论动作多快,被拿部位都依附于彼,随之而动,柔活的身体迎合被拿的手臂转动,增大了手臂的运行幅度,造成对方始终拿不实。他擒拿必须用力,身体就会成为刚架,运转幅度必然受限,这样我就化解了擒拿。他拿人速度越快,产生惯性越大.一旦落空,身体就会前倾.此时,我仍在连绵运转,只需顺势即可将彼发出.如果捎带绊别或反擒拿更出彩。 如果对方用双手向我推来,我仅用一臂即可接住来手,这是由于我全身具有内劲贯穿的柔整劲,称为太极拳的拥劲,臂膀具有弹性.起到缓冲作用,无论他多么快速度和多大力给到我臂上.都不会牵动我的身体。若我以右臂应对.借彼推力向右转身.臂向后捋.将彼力引向我身右侧外.与此同时,我以太极运行方式,重心向左前移动,右腿变虚,左腿变实,使他来力落空。然后.根据现况.临场发挥。 (a)一旦对方身体前倾.若极力扳正,必出犟劲。我乘对方来不及上步跟身时.顺势发劲,可使彼向前扑倒。 (b)他用力推我,必出直力,一旦被我化空.迅速回撤,但是,向前产生的惯性.就会在突然回返时出现停顿.造成身体僵滞.而我此时已折转回身.以正面顺劲发彼呆实之躯侧面。这方位发力,相当于竖力打横力,彼无法抵抗,自然毫不费劲.将他放出。 (C)如果对方给力不大进行试探,没推到我身上实处,马上回抽,我仍然粘着他顺势随曲就伸,以太极转身法的来回劲,导致彼根起,身前后晃动.此刻,顺其来回劲,扩大彼重心倾斜度,致彼摇摇欲坠时,我一给劲,彼应声而倒。 综上所述.当我以太极螺旋转动的身臂与对方身臂接触.螺旋劲如千斤顶作用将其身扭转中带起及足跟拔起,谓之“沾”。双方缠转产生摩擦力,起到“粘”的作用,二人如同 “连”威一体.“随”他力而动,总保持使他失稳状态,使对方无法用力挣脱,如同被约束。同时.利用这种“沾粘连随”方式.在肢体接触中感知彼力的动向,行话称为“听力”.利于随机应变。 无法用力挣脱,如同被约束。同时.利用这种“沾粘连随”方式.在肢体接触中感知彼力的动向,行话称为“听力”.利于随机应变。 2、太极推手后发制人、以慢制快 ”快手打慢手”.是武术常识。太极推手“后发先至”的特点,似乎与常理相悖。透过它的现象看本质,太极没有违反客观规律。辩证法证明.在一定的条件下,事物可以转化。“求势争来脉.出奇在转关”。由于太极推手通过接触部位“听力”在先,对方一动就可预知他的劲路,因此,虽然他先出手.只要他发力.身必成定架如靶,当力还没作用到我身上时,我心意一动.内劲就先发到他身上.反而将他放出,这称做”打闷劲”。可实践验证,二人互相双手按胸,一方先发力.会太极内功者,后发劲,就可将对方发出。这个时间差说明,先动手者发的力慢于后发的太极劲,就是说.后发制人是太极的方式,出手晚.不代表它发劲的速度慢。这里要阐明,太极不是不能快.平时慢练.利于养生和提高功力。需要时,可迅雷不及掩耳。举一例。一天.我在中山公园练拳.看见两只比麻雀略大的鸟.从空中向下盘旋.进行换气。我为了试验内家功夫的速度.绕到大树后面,一探身,眼前看到黑影一晃,伸手抓去.两只小鸟同时落在我的双掌之中。鸟在挣扎中发出很大叫声,引起围观。有人说,以为谁在练学鸟叫呢。得知原委后,皆感惊奇。当场一个练武的熟人,予以证实后.我举起双手松开,两只受惊的小鸟,略微停顿.一只鸟先腾空,绕向一侧飞去:另一只乌呆了一会儿,直上云霄。我体会到,内家功夫意识一闪,感应就有,身动,步到,眼到,手到。 在一般常规的搏击中,双方之间是有距离的.对方出手无论多快,都要用时间。太极以“吃等”的方式,以逸待劳,既省时又可发现对方力的动向。一旦对方出手.我劲肯定走在其前.先化解来力,至得机得势时才发,一发必中。 实战推手,在突遭袭击时,也能随化随打.一招制敌。当对方用大力打空时.身体就会失稳,这时,我可趁在他发出力未及回蓄之际,直击要害.这样容易伤人,只有万不得已.才用此策。 前面已述,只要打人,必出直力,被我化空.即使回逃迅速,由于直来直去,必会出现停顿。由于太极是连贯转动运行,所以我运行速度比他快,可追到击之。这也是后发先至。 3、太极拳小力打大力的缘由 (a)横劲破竖力 “力碰力两不便”。太极拳以不顶不抗为原则,如果与对方较力,必然出犟劲,全身运转不灵,被人所制。因此.只要对方一出手.我手臂与来臂侧面相接,用肢体螺旋转动的切向劲对彼力的侧面,起到横力破竖力的作用,此时他的横向作用力为零,所以毫不费劲。螺旋劲时时通过接触位渗透到使他身体失重的点上。这样,一搭手对方就感到不得劲.总要倾倒。 太极推手以接触对方肢体感知对方的力的变化.根据其力变化而变,身转臂绕,缠住对方.使他总在失稳状态,达到控制。他欲摆脱,我顺劲吃入.使其失重,迫其以横向的背劲与我运转的整劲相依,以此摩擦力粘住对方.相当于拿而不发,他一旦极力逃脱.整架就散.力会中断。“断劲分输赢”.我只要顺势将劲贯到他身上失重点上,即可将他放出。 (b)顺势借力 只要打人,就需用力.造成身与手臂紧成一体。我以臂接住他来臂的侧面,在接触部位顺其力方向螺旋转动,使他臂带身,沿着我转动的切线方向送出,相当一个纵向齿轮与横向齿条啮合运行.使他身前倾,顺势将其放出。这就是所谓”四两拨千斤.” 在此,需要说明一下,推手时,身臂外柔内 如同敷于对方身上,凭经验将劲通过接触部位渗透到对方影像重心失稳部位,依据对方劲路的变化,随时调整力度,依靠意识反应。彼劲一动,随之进退,我全身太极运动方式不丢。先“舍己从人”,再随彼劲过之而无不及,使彼猝不及防,失重跌倒。 三、太极推手的发劲 1、发劲的掐点 (a)发人的时刻 只要发劲,运行的内劲就会中断,身体就会出现瞬间的定式,这正是发人时暴露的破绽。因此.太极推手以柔化为主.直到将对方引背,欲倒时才发劲,一发必中。这谓之发人须得势。 (b)发人的部位 太极发劲的着力点是易使对方跌倒的部位,此位置是在其重心的力矩点上,这样省力。如果他身体已经倾斜,还极力反抗,不但无济于事,还会造成全身僵挺一体.此时,贯劲准确,一蹴而就。这谓之得机。 “发前有一拿”.擒拿的作用和太极推手发人前的方法有异曲同工之妙。有机会能1:拿住对方梢节,固住中节,带起根节.使对方失重,再发放,当然畅快。但太极尽量不拿死手.以避免拿人时出现对抗.被人所制,这要根据对手具体情况定夺。太极常用的拿法为,利用上步进身缠绕对方身臂,当形成杠杆状态时才给劲.起到擒拿作用.此时彼无论抵抗与否,都无济于事.一发必出.毫无悬念。 2、劲的发放 有不少习练太极拳者,数年纯功,却不会发劲。往往身与臂手在一开始就“一齐”加速发力.动作到位时,由于局部用力.肌肉紧张,造成内气不通,劲被“捆”在身上.发不出来。这表明还没有掌握前面所述的运劲方法.就进行发力.相当于无源之水。想一步到位,模仿外表动作,连续发力找劲,只能起到强化错误行为.这样盲目训练.实为南辕北辙。其实.磨刀不误砍柴工.只有“从头再来”.静下心.从基本功练起.在打太极拳中体悟运劲方法,逐渐找感觉。“拳无拳.意无意,无意之中出真意”。内劲是“有意识练.无意识得,下意识出。当练到随心所欲时,说明你掌握了。 在某种意义上讲,若把腰腿与身沿“太极。。方式运行.当作公转,那么臂掌随身运行为自转,二者既有联系,又不牵连.根据不同需要.总保持默契配合。这里要“矫枉过正”地强调为.在太极运动中.臂掌仅是个架.基本没有动作.仅随身劲缠转.当身上劲运到时才出形与劲。 太极拳的爆发力源于全身的整劲,意想劲沿“太极∝方式”依序节节贯穿运行.脚碾地产生的反作用力,经腿至腰到脊.再通过抻开的肩将劲运至臂掌.发劲仅是在如此运劲的基础上,双腿边互反向撑展边推动全身螺旋运行.身体瞬间加速由内向外对开,内劲在柔运行到接近着力点时发“寸劲“变刚,这就是太极的柔极生刚。它如同甩皮鞭.抖转得整而柔.劲才能传到鞭梢.发出响脆的声音。其中,不可忽视,“立柱顶千斤”的作用,身体中正稳定.才能保证运劲与发劲的效果,使”开胯“的身体抖转灵活。劲发出后.身体又恢复到柔整架,使发劲产生后坐力自然弹回的臂掌具有依托。发劲后要求”劲断意不断”.起到延长作用力的效果,又为连接下一动做好铺垫。发劲后.如果功架松散,劲儿就会泄掉;如果功架仍然刚挺,劲儿就发不出去。 太极推手是太极散手的必经阶段.掌握了太极推手再进入到散手,才能适应复杂多变的踢、打、摔、拿.全凭练就的太极内功与下意识反应。社会上遭遇的实战.才是真正的应用,它也是对当事人的理念、心理素质、技艺的考验。实战没有固定的模式,大道无形.中国功夫的精髓只能意会无法言传,工笔画再精细也无法替代大写意作品。

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